مقام رست باصدای قاریان مختلف

المفتاح الاول للرست

المفتاح الثانی للرست

ال عمران - أبو العینین شعیشع

هود - أحمد الرزیقی

ال عمران - أحمد النعینع

الحجرات - السید متولی

الشورى - الشحات محمد أنور

الحجرات و ق - الشحات محمد أنور

یس - حمدی الزامل

المائدة - محمد اللیثی

التوبة - عبد الباسط عبد الصمد

الشمس - عبد الباسط عبد الصمد

غافر - محمد اللیثی

الدخان - محمد صدیق المنشاوی

القصص - محمد صدیق المنشاوی

النساء - محمد صدیق المنشاوی

التحریم - مصطفى إسماعیل

الحاقة - مصطفى إسماعیل

الشمس - عبد الباسط عبد الصمد

الکهف - یاسر الشرقاوی

النجم - محمد صدیق المنشاوی

الحجرات - محمد صدیق المنشاوی

النساء - السید متولی

مریم - أحمد نعینع

طه - السید متولی

 

مقام بیات باصدای قاریان مختلف

الرعد - أبو العینین شعیشع

ال عمران - أبو العینین شعیشع

فاطر - محمد اللیثی

الانبیاء - حمدی الزامل

مریم - عبد الباسط عبد الصمد

الزخرف - محمد صدیق المنشاوی

الفرقان - محمود علی البنا

هود - مصطفى إسماعیل

التوبة - محمد صدیق المنشاوی

الرحمن - عبد الباسط عبد الصمد

البقرة - محمود علی البنا

ال عمران - أحمد نعینع

الحجرات - الشحات محمد أنور

الکهف - عبد الفتاح الطاروطی

الزخرف - محمد صدیق المنشاوی

ابراهیم - محمود خلیل الحصری

النحل - حمدی الزامل

الکهف - یاسر الشرقاوی

النحل - محمد صدیق المنشاوی

الانعام - محمد صدیق المنشاوی

طه - سید متولی

الانعام - محمد صدیق المنشاوی

هود - محمد صدیق المنشاوی

یوسف - محمد صدیق المنشاوی

المجادلة - محمد صدیق المنشاوی

الحجرات - محمد صدیق المنشاوی

الحج - محمد صدیق المنشاوی

 

دانلود مقامات قرآن کریم با صدای شحات محمد انور

ردیف	عنوان	دانلود
1	مقام بیات
2	مقام بیات
3	مقام بیات
4	مقام بیات
5	مقام بیات
6	مقام بیات
7	مقام حجاز
8	مقام حجاز
9	مقام حجاز
10	مقام حجاز
11	مقام رست
12	مقام رست
13	مقام رست
14	مقام رست
15	مقام رست
16	مقام رست
17	مقام سه گاه
18	مقام سه گاه
19	مقام سه گاه
20	مقام سه گاه

 

 

 

ردیف	عنوان	دانلود
21	مقام سه گاه
22	مقام سه گاه
23	مقام سه گاه
24	مقام سه گاه
25	مقام صبا
26	مقام صبا
27	مقام صبا
28	مقام صبا
29	مقام صبا
30	مقام صبا
31	مقام صبا
32	مقام صبا
33	مقام صبا
34	مقام صبا
35	مقام عجم
36	مقام عجم
37	مقام عجم
38	مقام عجم
39	مقام عجم
40	مقام نهاوند

 

ردیف	عنوان	دانلود
41	مقام نهاوند
42	مقام نهاوند
43	مقام نهاوند

 
 

اهمیت صدا سازی برای قاریان امروزی

شاید شما هم به این مشکل برخورده اید که باشنیدن قرائت قراء فعلی بعد از یک ربع دیگر تمایلی به شنیدن قرائت قرآن ندارید ( و فکر می کنید این از ضعف ایمان شماست که حال و حوصله قرآن را ندارید!) ، اما صدای قراء قدیمی را به راحتی تا یک ساعت وبیشتر با علاقه گوش می دهید.

به نظرشما چرا الان در خود مصر هم صداهایی مثل صدای عبدالباسط ، منشاوی و مصطفی اسماعیل و ... نداریم؟ علاوه بر نبوغ ذاتی این قاریان و تلاشی که برای رسیدن به این درجات کشیده اند مطلب مهم دیگری هست که جای آن در قرائت قرآن امروز خالیست. چرا به آن دوره ، دوره طلایی قرائت گفته می شود و همه حسرت چنان دوره ای را در سر دارند؟

طرح ملی حفظ قرآن کریم بشارت ۱۴۵۲

تلاوت متنوع

 

تحمیل	مدة التلاوة	اسم السورة	القارئ
	5:30	من سورة النحل	الشیخ / مصطفى إسماعیل
	5:00	الطارق	الشیخ / محمد رفعت
	5:00	الضحى والشرح	الشیخ / عبد العظیم زاهر
	5:00	من سورة النمل	الشیخ / محمود خلیل الحصرى
	5:00	من سورة المؤمنون	الشیخ / محمد عبد الحلیم سلامة
	5:00	من سورة النساء	الشیخ / محمد صدیق المنشاوى
	13:00	من سورة آل عمران	الشیخ / کامل یوسف البهتیمى
	37:00	من سور  الفرقان و القیامة والعلق	الشیخ / کامل یوسف البهتیمى
	29:22	الإنسان والقدر	الشیخ / محمد عبد العزیز حصان
	29:00	ما تیسر من سورة الشعراء	الشیخ / على حجاج السویسى
	23:22	النساء من آیة 26 إلى آیة 35	الشیخ / أنور الشحات أنور
	5	من سورة الأنفال	الشیخ / طه الفشنى
	9:20	من سورة المزمل	الشیخ / عبد العزیز على فرج
	19	من سورة النساء وقصار السور	القارئ الدکتور / فرج الله الشاذلى
	13:16	ما تیسر من سورة الأنفال	الشیخ عبد الباسط عبد الصمد
	29:19	من سورة الروم	الشیخ أحمد أبو المعاطى
	43	ما تیسر من سورتى البقرة وآل عمران	الشیخ / محمد صدیق المنشاوى
	44	ما تیسر من آخر سورة البقرة	الشیخ / محمود خلیل الحصرى

 

جزوه آموزش آهنگسازی

  اگر به تلاوت قرآن از جنبه هنر های موسیقایی نگاه کنیم درمی یابیم که قاری قرآن  نیز مانند یک آهنگساز در حال خلق ملودی هایی است که روی شنونده اثرگذار باشد و در    وی احساسات مختلفی را خلق کند . البته کار یک قاری قرآن با یک موزیسین اصلا قابل قیاس نیست و تلاوت قرآن خارج از اصول موسیقایی متداول نظیر ایقاع و موتیف های پراکنده غنایی است ؛ بلکه تلاوت قرآن همانطور که اصول موسیقایی دارد و از هر لحاظ نظام مند و قانون مدار است ؛ همانطور هم خارج از قاعده های شناخته شده و تئوری های خشک است و در واقع تلاوت قرآن بیشتر از آنکه تابع موسیقی باشد تابع حس و حال قاری و سبک و سیاق آیاتی است که تلاوت می شود .

اما این دلیل نمیشود که قاری قرآن اصول موسیقی را نداند ؛ چرا که هرقدر دانش وی بیشتر شود همانقدر بهتر می تواند تلاوتش را بهتر به گوش مخاطب برساند و آیات را تصویرگری کند . قلذا در این بخش مقاله ای کوتاه درباره اصول آهنگ سازی تقدیم شما عزیزان می کنیم .

 

دانلود جزوه آموزش آهنگسازی

آموزش سه مقام توسط استاد هلباوی

 

 در این پست فایل ویدئویی از استاد محمد الهلباوی تقدیم شما می کنیم که در آن به درخواست فیلم بردار سه مقام بیاتی ، حجاز و نهاوند را اجرا می کند .

استاد محمد هلباوی روز شنبه، دوم سپتامبر 1946 میلادی در همسایگی باب الشعریة شهر قاهره مصر دیده به جهان گشود. وی حفظ قرآن را در سنین کودکی و نزد پدربزرگ خود که از بزرگان شهر به حساب می‌آمد، فرا گرفت.او در امر قرائت قرآن کریم از شیخ محمد رفعت و علی محمود تقلید می‌کرد و در ابتهال و اناشید دینی نیز از زکریا أحمد و طه الفشنی بهره می‌گرفت تا این که خود صاحب یک شخصیت صوتی مستقل شد و با سفر به کشورهای مختلف جهان تجربیات خود را به علاقه‌مندان عرضه کرد.
استاد هلباوی پس از سال‌ها تلاش و ممارست در راه خوش‌خوانی قرآن کریم و نغمات آیینی، موفق به کسب جواز از دانشگاه الازهر مصر شد و موسیقی عرب را نیز به‌خوبی و نزد بزرگان این عرصه فرا گرفت. وی از محضر قاریان عصر طلایی قرائت در کشور مصر بهره‌مند شد و جواز اجرای ابتهال و انشاد در رادیو قرآن مصر را کسب کرد.
این استاد پیش‌کسوت دو بار در سال‌های 82 و 88 شمسی به‌دعوت شورای عالی قرآن و برای تدریس فنون تخصصی قرائت، ابتهال و تواشیح و یک بار نیز در سال 91 برای تلاوت قرآن همراه با گروهی از قاریان مصری به ایران سفر کرده بود.یادآور می شود استاد محمد عبدالهادی محمد الهلباوی، مبتهل و قاری ممتاز و نام‌آشنای مصری که مدت‌ها از بیماری قند خون رنج می‌برد، روز گذشته، 25 خرداد ماه، مصادف با ششم شعبان المعظم 1434 در سن 67سالگی دار فانی را وداع گفت.

 

دانلود فایل تصویری آموزش مقام بیاتی - حجاز - نهاوند - شیخ محمد الهلباوی

آموزش تواشیح خوانی

به راستی تواشیح به چه معناست و این هنر زیبای قرآنی که ظرفیت بالایی برای جذب مردم به قرآن و فعالیت‌های قرآنی دارد چه زمانی وارد ایران شده است؟
تواشیح، گونه‌ای آواز دینی است که موضوعات اشعار آن یا دعا است و یا در مدح و نعت پیامبر اسلام(ص) و اهل‌بیت پیامبر(ع) هستند. زبان آن معمولاً عربی است و اغلب بدون همراهی ساز موسیقی است. تواشیح دارای تک‌خوان است و گروهی وی را همراهی می‌کنند که به آنان «بطانه» می‌گویند. این آواز دینی مملو از هنرهای زیبای تنغیمی است و عموماً آهنگین است. تواشیح خود دارای اسلوب و روش‌های خاصی است که آن را از «اناشید»، «مدائح»، «ابتهال»، «مناجات»، «دعا»، «قوالی»، «مولودخوانی» و «مداحی» متمایز می‌کند.

آموزش کامل تواشیح

ضرورت تواشیح

ضرورت بر حسب نیاز بشر تولید می شود و مراتب ضرورت متفاوت است و قابل درجه بندی است ، همانگونه که نیازهای جسمی و فیزیکی از قبیل خوراک و خواب و ... برای ادامه حیات بشر ضروری است ، نیازهائی دیگر نیز وجود دارد که اهمیت آنها نه تنها کمتر از نیازهای مادی نیست بلکه از آنها بالاتر است ، نیازهایی که برطرف نمودن آنها در تعالی روح و جلای دل و شکوفائی استعدادها و تعدیل روان مؤثر است .این نیازها ، نیازهای روحی و روان بشر است و شک و تردیدی نیست که یکی از این نیازها صداهای موزون و منظم است که انسان ابتدا بواسطه حس شنوایی خود آنها را دریافت می کند و در تنظیم و تعدیل رفتارش مؤثرند ، در مورد این اصوات موزون و منظم که نامهایی چون نغمه ها ، ترنم ها ، موسیقی و... در مجموع هنر به خود گرفته اند ، صحبتهایی از بزرگان و دانشمندان وارد شده است که ذیلاً اشاره می شود :