پایگاه قرآنی رسالت

آموزشی - قرآنی- مذهبی

پایگاه قرآنی رسالت
(ما سعی و وظیفه داریم تا مطالب مربوط به قرائت ، روخوانی ،روانخوانی و حفظ قرآن کریم را جهت استفاده علاقه مندان جمع آوری نموده و در دسترس عموم قرار دهیم )
آموزش الحان قرآنی

قرآن آنلاین

مجموعه کامل ترتیل

گنجینه قرائت

*******کانال تلگرام ما*******

آخرین نظرات شما

(اسفندیار اسکندری ورود شمارا به سایت پایگاه قرآنی رسالت خوش آمد میگوید)

Esfandyar Eskandari Ask your welcome message says in the Qur'an base


 

telegram.me/qoranresalat

کانال تلگرامی پایگاه  

برمحمد وآل محمد صلوات

دانلود قرائت قاریان مصری با بهترین کیفیت

برمحمد وآل محمد صلوات
برمحمد وآل محمد صلوات

 Untitled.jpg

برمحمد وآل محمد صلوات

با سلام و احترام خدمت بزرگواران قرآنی : تلاوت آموزشی وکامل سوره مبارکه  ( نور – آیات ۳۵ تا ۴۱  ) را که دارای شرح کوتاه قبل از انتقال نغمات می باشد از فایل زیر دانلود نمایید .

 

منشاوی-سوره مبارکه نور-آیات ۳۵-۴۱

 

۱)) منشاوی-سوره نور-مقام بیات

۲)) منشاوی-سوره نور-مقام رست-بیات

۳)) منشاوی-سوره نور-مقام صبا

۴)) منشاوی-سوره نور-مقام نهاوند

۵)) منشاوی-سوره نور-مقام بیات فرود

برمحمد وآل محمد صلوات
برمحمد وآل محمد صلوات

دانلود فایل تصویری
حجم: 19.3 مگابایت
برمحمد وآل محمد صلوات
  • ۲۷ دوره ترتیل از قاریان برجسته ( قابلیت انتخاب ۱۰ سوره از یک قاری در نسخه نمایشی)
  • تفسیر گویای استاد محسن قرائتی
  • ۴ ترجمه گویا ( قابلیت انتخاب در نسخه نمایشی وجود ندارد )
  • ۲۵ ترجمه فارسی ( تنها یک ترجمه در نسخه نمایشی وجود دارد )
  • ۸ ترجمه خارجی به ۶ زبان زنده دنیا ( قابلیت انتخاب در نسخه نمایشی وجود ندارد )
  • ۷ تفسیر ( قابلیت انتخاب در نسخه نمایشی وجود ندارد )

مشخصات آخرین نسخه ( ۴٫۰٫۱ ) :

امکان پیمایش صفحه ای قرآن 
امکان تعریف ختم شخصی و مشاهده برنامه زمانبندی آن
امکان درج یادآوری برای ختم شخصی و گروهی
امکان مدیریت پخش صوت بر اساس جز، حزب و صفحه عثمان طه
بهبود بخش ختم گروهی
افزودن حالت نمایش شب
بهبود چیدمان صفحه نمایش قرآن
نمایش متن قرآن بصورت بلوکی وخطی
افزودن لغت نامه قرآنی
افزودن ویجت 
امکان حذف محتوای دانلود شده 
افزودن ۳ ترجمه جدید و اصلاح ترجمه انصاریان و مکارم
بهبود بخش استخاره
بهبود بخش آخرین مشاهده

قابلیت های نرم افزار :

  • نمایش متن کامل قرآن با رسم الخطی خوانا در  بیش از ۸۰ سایز  مختلف و در دو نوع متفاوت
  • تلاوت پیوسته ترتیل قرآن با امکان تلاوت پی در پی آیه ها و سوره ها با امکان توقف و یا پخش مجدد
  • پخش صوت مربوط به هر آیه به تعداد مشخص با قابلیت تنظیم این تعداد حداکثر تا ۲۰ مرتبه
  • امکان همزمانی پخش صوت قرآن با متن ترجمه و نیز پخش ترجمه گویا با متن قرآن
  • امکان جستجو نام سوره و انتقال سریع به سوره مورد نظر
  • امکان انتقال به جزء ، حزب و صفحه عثمان طه مورد نظر 
  • نمایش متن ترجمه و جستجو در کل قرآن یا یک سوره، در تمامی زبان ها بهمراه توضیحات مربوط به مترجم 
  • پخش ترجمه گویا  با امکان توقف و یا پخش مجدد
  • پخش  ترجمه گویای مربوط به هر آیه به تعداد مشخص با قابلیت تنظیم این تعداد 
  • نمایش متن تفسیر در در بیش از ۸۰ سایز  متفاوت و جستجو در آن بهمراه توضیحات مربوط به مفسر.
  • جستجوی پیشرفته در تمامی متن قرآن با قابلیت انتخاب چند کلمه بصورت ترکیب عطفی یا فصلی به همراه ارائه یک لغتنامه T9 از الفاظ قرآنی بمنظور سهولت تایپ کاربر. 
  • ارائه لغتنامه جامعی از الفاظ قرآنی بمنظور استفاده علاقمندان.
  • امکان درج یادآوری برای متن قرآن ، ترجمه و تفسیر بصورت نامحدود و دسته بندی آن ها در گروههای مورد نظر 
  • امکان نمایش آخرین مشاهده در متن قرآن ، ترجمه و تفسیر 
  • استخاره 
  • ذخیره سازی بخشی از متن قرآن ، ترجمه و تفسیر بر روی حافظه تلفن همراه بصورت فایل متنی (Text) 
  • ارسال بخشی از ترجمه و یا تفسیر از طریق ایمیل با پیام کوتاه
  • امکان تغییر رنگ قلم و اعراب 
  • روشن نگه داشتن نور صفحه نمایش 
  • ارتباط آیه انتخابی با ترجمه و تفسیر آن
  • انتقال به یک آیه خاص هنگام نمایش متن قرآن، ترجمه یا تفسیر

 

 

برمحمد وآل محمد صلوات

فضیلت وبرکات حفظ قرآن

برای پی بردن به فضیلت و اهمیت حفظ قرآن کافی است اندکی در احادیث رسیده از پیامبر (صلی الله علیه و آله) و ائمه اطهار (علیهم السلام) در اینباره و نیز در سیره عملی ایشان در تعامل با قرآن و اهل آن دقت کنیم. به طور کلی قرآن کریم در نگاه آن بزرگواران از جایگاهی رفیع و منزلتی ویژه برخوردار است و بالتبع مسائل مربوط به آن، از جمله «تلاوت و قرائت، تدبر و عمل به فرامین آن و آموختن و آموزاندن آن» و نیز «حفظ قرآن و در سینه داشتن آن»، مورد سفارش ایشان قرار گرفته است.

به چند نمونه از احادیث مرتبط با حفظ قرآن توجه کنید:

۱ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «حَمَلَهُ القُرْآنِ هُمُ المَحْفُوفونَ بِرَحمَهِ اللهِ، المُلَبِّسونَ نُورَ اللهِ، المُعَلِّمونَ کَلامَ اللهِ. مَنْ عاداهُم فَقَدْ عادَی اللهَ و مَنْ والاهُم فَقَدْ والَی اللهَ.»:[۱] حافظان قرآن مشمول رحمت خدا، در برکنندگان نور خدا و آموزگاران کلام خدایند. کسی که با آنان دوستی نماید با خدا دوستی نموده و کسی که با آنان دشمنی کند خدا را دشمن داشته است.

۲ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «إنَّ اَکْرَمَ العِبادِ إلَی اللهِ بَعْدَ الاَنبیاءِ العُلَماءُ ثُمّ حَمَلَهُ القُرآن. یَخْرُجونَ مِن الدُّنیا کَما یَخْرُجُ الاَنبیاء وَ یَحْشُرونَ مِنْ قُبُورِهِم مَعَ الاَنبیاءِ و یَمُرُّونَ عَلی الصِّراط مَعَ الاَنبیاءِ و یَأخُذونَ ثوابَ الاَنبیاء. فَطوبی لِطالب العِلْمِ و حامِلِ القرآنِ ممّا لَهُم عِندَ اللهِ مِن الکرامَهِ وَ الشَّرَفِ.» [۲]: گرامی‌ترین بندگان بعد از انبیاء علما و سپس حافظان قرآن هستند. مانند انبیاء از دنیا می‌روند، همراه انبیاء از قبرهایشان خارج می‌شوند، به همراه انبیاء از صراط می‌گذرند و ثواب انبیاء را می‌برند. پس خوشا به حال پوینده راه علم و حافظ قرآن، به سبب کرامت و شرافتی که نزد خدا دارند.

۳ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «مَنْ اَعْطاهُ اللهُ حِفْظَ کِتابِهِ فَظَنَّ اَنَّ أحَداً اُعْطِیَ أفْضَلَ مِمَّا اُعْطِیَ فَقَدْ غَمَطَ أفْضَلَ النِّعمَهِ.»: [۳] هر کس که خداوند حفظ کتابش را به او ببخشد و گمان برد به کسی چیزی بهتر از او داده شده، بافضیلت‌ترین نعمت را کوچک شمرده است.

۴ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «أغْنَی النَّاسِ حَمَلَهُ القُرآنِ؛ مَنْ جَعَلَهُ اللهُ تَعالی فی جوْفِهِ.»: [۴] بی‌نیازترین مردم حافظان قرآن هستند؛همان کسانی که خداوند متعال قرآن را در وجودشان جای داده است.

۵ـ‌ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «إذا ماتَ حامِلُ القُرآنِ أوحَی اللهُ إلَی الأرضِ أَن لا تَأکُلی لَحْمَهُ. قالَتْ: إلهی کَیفَ آکُلُ لَحْمَهُ و کَلامُکَ فی جَوْفِه.»: [۵] هنگامی که حافظ قرآن از دنیا می‌رود خدای تبارک و تعالی به زمین وحی می‌کند که «گوشت بدن او را نخور.» زمین می‌گوید: «پروردگارا، چگونه گوشت او را بخورم در حالی که کلام تو (قرآن) در قلب اوست.»

۶ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): «لِحاملِ القُرآنِ إذا عَمِلَ بِهِ فَأحَلَّ حَلالَهُ و حَرَّمَ حَرامَهُ شَفْعٌ فی عَشْرَهِ أهْلِ بَیْتِهِ یَوْمَ الْقِیامَهِ کُلُّهُم قَدْ وَجَبَتْ لَهٌ النّارُ.»:[۶] حافظ عامل به قرآن که حلال آن را حلال و حرام آن را حرام می‌شمارد فردای قیامت در مورد ۱۰ نفر از بستگانش ـ که همگی آنها اهل آتشند ـ حق شفاعت دارد.

۷ـ قال علی (علیه السلام): « اِقرَؤُوا القرآنَ و اسْتَظْهِرُوهُ فإنّ اللّهَ تَعالى لا یُعَذِّبُ قلباً وَعَى القرآنَ. »:[۷] قـرآن را تـلاوت کـنـیـد و آن را به خاطر سپارید، زیرا خداوند متعال دلى را که قرآن را در خود دارد عذاب نمى‌کند.

۸ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): « إنّ الّذى لیسَ فى جَوْفِهِ شیىءٌ مِنَ القرآنِ کَالبیتِ الخرابِ. » : [۸] کسى که در درونش چیزى از قرآن نیست، دلش مانند خانه ویران است.

۹ـ قال رسول الله (صلی الله علیه و آله): « مَنْ قَرَأ القرآنَ عن حفظِهِ ثمّ ظَنَّ أنّ اللّهَ تَعالى لا یَغْفِرُهُ فَهو مِمّنِ اسْتَهْزَأ بآیاتِ اللّهِ. »:[۹] کـسـى کـه قرآن را از حفظ بخواند و گمان کند خداى تعالى او را نمی‌آمرزد، در شمار کسانى است که آیات الهى را به تمسخر گرفته‌اند.

۱۰ـ قال الامام الصادق (علیه السلام): «اَلْحافِظُ للْقرْآنِ الْعامِلُ بِه مَعَ السَّفَرهِ الْکِرامِ الْبَرَرَهِ.»: [۱۰] حافظ قرآن که بدان عمل کند، در آخرت رفیق و همراه فرشتگان و سفیران الهی خواهد بود.

از بیانات نورانی معصومان در این باب

، می‌توانیم به برخی از برکات حفظ قرآن پی ببریم؛ از جمله: «قرار گرفتن در پناه رحمت الهی، محشور شدن با انبیاء و همراهی با آنان، برخورداری از بالاترین ثروت فرهنگی (قرآن)، داشتن حق شفاعت در قیامت، ایمنی از عذاب آخرت، آبادانی دل و ...». البته چنانچه در متن شماری از احادیث تأکید شده، شرط این بهره‌مندی آن است که حافظ قرآن در جهت عمل به احکام و فرامین آن حرکت کند و کلام وحی همواره نصب العین او باشد. بدیهی است که تنها بسنده کردن به خواندن ظاهری آیات، تمامی این برکات را به دنبال ندارد.

علاوه بر موارد فوق، برکات و فوائد مهم دیگری نیز در حفظ قرآن هست که از مهم‌ترین آنها «انس با قرآن» است. حفظ قرآن را جامع‌ترین راه برای انس با این کتاب مقدس دانسته‌اند و به راستی هم چنین است؛ زیرا حافظ قرآن، به بهانه ورود به این وادی مبارک و به سبب آنکه بی‌توجهی به آیات و فراموش کردن آنها پسندیده نیست و نوعی بی‌احترامی به کتاب وحی تلقی می‌شود، باید تا پایان عمر به تلاوت قرآن و محفوظات خود پایبند باشد و همین نکته و خواندن مکرر آیات موجبات مؤانست و رفاقت او را با قرآن فراهم می‌کند.

فایده بسیار مهم دیگر برای حفظ قرآن فراهم کردن زمینه «تدبر در قرآن» است. این نکته در بیانات رهبر معظم انقلاب نیز به خوبی مطرح شده است. ایشان در یکی از دیدارهای خود با قاریان و حافظان قرآن فرمودند:

«... وقتی شما حافظ قرآن هستید، این تکرار آیات قرآنی و انس دائمی با قرآن، به شما فرصت می‌دهد که در قرآن تدبر کنید. تدبر در قرآن با همینطور خواندن و رد شدن به دست نمی‌آید؛ با یک بار و دوبار خواندن هم حاصل نمی‌شود؛ با تکرار و انس با آیه‌ای از قرآن امکان تدبر در آن به دست می‌آید. و چقدر لطایف در قرآن کریم هست که اینها را جز با تدبر نمی‌توان فهمید. بنابراین حفظ و فهم معانی قرآن و تلاوت آن لازم است.» [۱۱]

ایشان در همین رابطه در جای دیگری یادآور شده‌اند که:

«... به سمت حفظ قرآن بیشتر بروید. حفظ، وسیله است البته؛ حفظ وسیله است. حفظ، هدف نیست. حفظ قرآن، وسیله است؛ وسیله است براى این که انسان آسان بخواند، آسان تکرار کند و امکان تدبر پیدا کند. جوانها بروند از استعدادشان، از حافظه‌شان استفاده کنند. بچه‌ها را، جوانها را بکشانید به سمت حفظ قرآن. البته امروز با گذشته ما قابل مقایسه نیست، خیلى جلو هستیم؛ اما کم است. آنچه که الان در کشور ما وجود دارد، کم است. بروند به سمت حفظ قرآن. وقتى که حفظ حاصل شد، آن وقت توان و فرصت براى تدبر بیشتر پیدا خواهد شد و همین تدبر است که کلید است. کلید اصلى، همین تدبر در قرآن و فکر کردن در قرآن است.»[۱۲]

آنچه گفتیم گوشه‌ای از برکات و فوائد حفظ قرآن کریم بود و برکات فراوان دیگری نیز هست که مجال پرداختن به آنها در این مختصر فراهم نیست. اما آنچه گفتیم و نگفتیم تنها به منزله توصیف منظره‌ای نیکو و دلکش است و شرط بهره‌مندی کامل از این تصویر زیبا آن است که آستین همت را بالا بزنید و با توکل بر خدا و توسل به ذوات مقدس معصومان (علیهم السلام) «حفظ قرآن» را آغاز کنید.

پی نوشت:


[۱] . مستدرک الوسائل /ج۴/ص ۲۵۴٫

[۲] . بحارالانوار /ج ۸۹/ ص ۱۸ـ ۱۹٫

[۳] . کنزالعمال / ج۱/ حدیث ۲۳۱۷٫

[۴] . کنزالعمال/ج۱/حدیث ۲۲۶۱.

[۵] . کنزالعمال/ج۱/حدیث ۲۴۸۸٫

[۶] . کنز العمال / ج ۱/ حدیث ۲۳۲۷ .

[۷] . بحار الانوار، ج ۸۹،‌ ص۱۹٫

[۸] . کنز العمال، ج ۱، ص ۵۵۳٫

[۹] . مستدرک الوسائل، ج ۲، ص ۲۹۴٫

[۱۰] . اصول کافی، ج ۴، ص ۴۰۴٫

[۱۱] . سخنرانی ایشان در ۴ مهر ۱۳۸۵٫

[۱۲] . سخنرانی ایشان در ۴ تیر ۱۳۹۰٫

برمحمد وآل محمد صلوات

پس از اشاره به فضیلت حفظ قرآن و آشنایی مختصر با برکات آن در درس گذشته، به بیان روش پیشنهادی خود برای حفظ قرآن می‌پردازیم. مهم‌ترین و مؤثرترین روش برای حفظ قرآن که ـ به جز گروه اندکی ـ برای عموم علاقمندان قابل استفاده است و بیشتر حافظان کلام وحی نیز از آن استفاده کرده‌اند «روش دیداری» (بصری) است. پیش از توضیح درباره ویژگی‌های این روش لازم است به یک نکته مهم اشاره کنیم و آن اینکه:مهم‌ترین اتفاق در حفظ قرآن این است که شخص به تعداد صفحات قرآن، تصاویری را در حافظه خود ثبت می‌کند. به بیان دیگر حفظ کل قرآن یا قسمتهایی از آن، عبارت است از تهیه چندین تصویر ذهنی از صفحات قرآن و انتقال آنها به «حافظه بلندمدت». [1] طبیعی است که هر قدر این تصاویر دقیق‌تر و واضح‌تر باشد، بازیابی آنها از حافظه و ارائه آنها، با موفقیت بیشتری توأم خواهد بود. آنچه در حفظ قرآن به روش دیداری اتفاق می‌افتد نیز چیزی جز این نیست که فرد علاقمند با پشتکار فراوان و در پیش گرفتن روشی صحیح و اصولی، بیش از هر چیز حافظه تصویری خود را به کار گیرد و ـ مثلاً ـ 604 تصویر به تعداد صفحات قرآن را در حافظه بلندمدت خود ذخیره نماید. روش دیداری بر اساس دقت و تمرکز قوه بینایی بر آیات و عبارات قرآن و مکان قرار گرفتن آنها در صفحات بنا شده است. کسی که قصد دارد صفحه‌ای از قرآن را حفظ کند، با تکرار چندباره آیات، در حقیقت آنچه را با چشم خود دیده و ضبط کرده در حافظه تثبیت می‌نماید و هر عاملی (اعم از مرور و تکرار، دقت در ارتباطات لفظی و معنایی آیات و ...) که به حک شدن دقیق‌تر و استوارتر این تصویر در ذهن کمک کند، باید بیشتر مورد توجه فرد قرار گیرد.

حفظ قرآن با روش دیداری به دو طریق محقّق می‌شود؛ نخست اینکه فرد کل مقطع مورد نظر برای حفظ (برای مثال صفحه اول جزء 30) را چندین بار از ابتدا تا انتها از رو می‌خواند و البته این خواندن را با نیت حفظ کردن و همراه با دقت بر الفاظ آیات و محل قرار گرفتن هر آیه انجام می‌دهد. طریقه دیگر این است که فرد به جای خواندن مکرر کل مقطع و حفظ یکباره آن، به خواندن و حفظ کردن تک‌تک آیات می‌پردازد و سپس با کنار هم قراردادن آنها، کل مقطع را حفظ می‌نماید. [2]

تجربه نشان داده که حفظ به طریقه دوم زمان کمتری می‌گیرد و از طرفی کیفیت کار نیز در این روش مطلوب‌تر است. از این‌رو بهتر است برای پرداختن به حفظ قرآن از روش دوم استفاده کنیم.

لازم به یادآوری است که توصیه به استفاده از روش دیداری برای حفظ قرآن به این معنا نیست که در این فرایند هرگز از تلاوتهای ترتیل استفاده نکنیم. در ادامه خواهیم گفت که گوش دادن به تلاوتهای ترتیل رکن اصلی «حفظ قرآن به روش شنیداری» است؛ اما چنانچه در درس چهارم (آشنایی با مراحل حفظ یک مقطع) خواهیم گفت، گوش دادن به تلاوت ترتیل مقطع مورد نظر برای حفظ یکی از مراحل و گامهای اصلی و ضروری حفظ قرآن است. به علاوه گوش سپردن به ترتیل محفوظات گذشته در بحث مرور محفوظات نیز مورد استفاده حافظان قرار می‌‌گیرد.

 

روشهای دیگر حفظ

روشهای دیگری نیز برای حفظ قرآن پیشنهاد شده است که از میان آنها دو روش «حفظ شنیداری» و «حفظ اشاره‌ای» از بقیه مشهورتر است. باید توجه داشت که این دو روش ـ برخلاف روش دیداری (بصری) ـ روشهای عمومی و همگانی شمرده نمی‌شود و برای مخاطبان خاص و در زما‌ن‌های محدود قابل استفاه است.

روش شنیداری مبتنی بر گوش دادن مکرر تلاوت ترتیل مقطع مورد نظر برای حفظ است؛ و این گوش دادن تا زمانی ادامه می‌یابد که شخص اطمینان حاصل کند می‌تواند آن مقطع را دقیقاً مطابق با لحن مرتّل و از حفظ بخواند. استفاده از این روش به عنوان روش اصلی حفظ به سبب وجود برخی نارساییها در آن توصیه نمی‌شود. مهم‌ترین نقیصه حفظ شنیداری آن است که شخص به جای حفظ آیات و عبارات قرآن، در وهله نخست به حفظ کردن «لحن مرتّل» می‌پردازد و به همین خاطر ـ چنانچه نمونه‌های فراوان آن هم دیده شده است ـ با فراموش کردن لحن قاری، دیگر قادر به تلاوت باقیمانده آیات نیست و حتی در مواردی که ـ مثلاً ـ سؤالی از میانه سوره یا صفحه از وی پرسیده شود و او نتواند لحن قاری را به یاد آورد، قادر به تلاوت مابقی سؤال نخواهد بود. به علاوه ماندگاری این نوع حفظ به مراتب از حفظ به روش دیداری کمتر است و با گذشت زمان، مقدار قابل توجهی از محفوظاتی که با استفاده از روش شنیداری حفظ شده است در معرض فراموشی قرار خواهد گرفت.

اما با این وجود، استفاده از این روش در برخی موارد مفید و حتی لازم است؛ برای افراد فاقد سواد خواندن (مانند کودکان و افراد بی‌سواد) و نیز افراد نابینا و کم‌بینا استفاده از روش شنیداری مناسب‌ترین شیوه برای حفظ قرآن شمرده می‌شود.

در اینجا مجدداً تأکید می‌کنیم که هرچند روش پیشنهادی و اصولی برای حفظ «روش دیداری» است، اما استفاده از تلاوتهای ترتیل در بخشهایی از فرآیند حفظ به روش دیداری اجتناب‌ناپذیر و لازم است.

در روش اشاره‌ای هر یک از حروف و کلمات قرآن دارای علائم حرکتی مخصوص به خود است و هر یک با حرکتی نشان داده می‌شود. حتی در مواردی برخی مفاهیم با حرکات چشم و پلکها و یا علائم صوتی به حافظ تفهیم می‌شود. استفاده عمومی از این روش نیز به جهت وجود برخی نقاط ضعف در آن، از جمله «استفاده نکردن از روشهای دیداری و در نتیجه تثبیت نشدن مناسب محفوظات و فراموشی سریع آنها، یکسان نبودن اشاره‌ها نزد همگان، تحمیل بار اضافی به حافظه در به یادسپاری نشانه‌ها، محوریت یافتن حرکات نمایشی به جای معنامحوری در حفظ آیات قرآن و ارائه آنها» توصیه نمی‌شود. البته می‌توان از این روش برای کودکان مقطع پیش‌دبستان ـ که توانایی خواندن ندارند ـ جهت آموزش سوره‌های کوتاه پایان قرآن استفاده نمود. [3]

 

 

پی نوشت:


[1] . یکی از رایج‌ترین تقسیم‌بندیهای حافظه نزد روانشناسان، تقسیم‌بندی آن به «حافظه حسی»، «حافظه کوتاه‌مدت» و «حافظه بلند‌مدت» است. حافظه بلندمدت محل اندوختن دائمی اطلاعات است و در فرآبند آموزش ـ و از جمله در حفظ قرآن ـ عموماً با این نوع حافظه سروکار داریم. برای توضیح بیشتر ر. ک: برنارد لاول، حافظه و یادگیری، ص 26 ـ 30.

[2] . روانشناسان آموزشی روش اول را «روش حفظ جامع» و روش دوم را «روش حفظ جزء به جزء» می‌نامند.

[3] . برای تفصیل بیشتر ر. ک: رضا نجفی، نگاهی تحلیلی بر مبانی و روشهای حفظ قرآن کریم، ص 56 ـ 70.

برمحمد وآل محمد صلوات


تایید شده توسط سازمان محترم دارالقرآن‌الکریم

نیاز به فونت مناسب و توانا برای نمایش متون اعراب دار، همواره در نرم‌افزار های قرآنی احساس می‌شد. لذا کوششی در این زمینه آغاز کردیم که با یاری خداوند به ثمر نشست و اولین فونت نسخ قرآنی برای اندروید تولید شد. از این قلم در ساخت نرم افزار قرآن هدی استفاده شده است. این محصول نتیجه همکاری مشترک نرم‌افزاری مریم و نارسیس است. در تولید آن نوآوری‌های منحصر به فردی صورت گرفته که از آن جمله می‌توان به موارد زیر اشاره کرد:

• نمایش درست و واضح آیات قرآن
• اعراب رنگی و حروف ناخوانای کم رنگ
• علایم وقف
• امکان تنظیم اندازه فونت
• جستجوی سوره‌‌، آیه، جزء، حزب و صفحه
• حرکت روان متن قرآن هماهنگ با تلاوت استاد منشاوی
• حرکت متن بدون تلاوت برای قرائت شخصی با امکان تنظیم سرعت
• ترجمه شیخ حسین انصاریان
• دو حالت نمایش برای مطالعه در شب و روز
• قابل استفاده در اندروید ۴.۲ به بالا

افتخار داریم که این نرم‌افزار را به تمام دوستداران گنجینه بی‌پایان معارف قرآن کریم هدیه کنیم تا این مصحف آسمانی را همیشه و در همه حال همراه داشته و از آن بهره‌مند شوند.
لطفا ما را از نظرات سازنده خود، بی‌بهره نگذارید و در معرفی و بهبود نرم افزار یاری کنید.

دانلود فایل 

برمحمد وآل محمد صلوات
تذکراتی چند برای معلمین

به طور نمونه:
نمونه‌ای از رفتارهایی که در تدریس باید به کار بسته شود:
برمحمد وآل محمد صلوات