رمل ترکیبی است از صدا ، هوا و حزن در میانه ی اجرای یک مقام. برای توضیحات بیشتر فایلهای زیر را دانلود نمایید.
ال عمران - أبو العینین شعیشع
هود - أحمد الرزیقی
ال عمران - أحمد النعینع
الحجرات - السید متولی
الشورى - الشحات محمد أنور
الحجرات و ق - الشحات محمد أنور
یس - حمدی الزامل
المائدة - محمد اللیثی
التوبة - عبد الباسط عبد الصمد
الشمس - عبد الباسط عبد الصمد
غافر - محمد اللیثی
الدخان - محمد صدیق المنشاوی
القصص - محمد صدیق المنشاوی
النساء - محمد صدیق المنشاوی
التحریم - مصطفى إسماعیل
الحاقة - مصطفى إسماعیل
الشمس - عبد الباسط عبد الصمد
الکهف - یاسر الشرقاوی
النجم - محمد صدیق المنشاوی
الحجرات - محمد صدیق المنشاوی
النساء - السید متولی
مریم - أحمد نعینع
طه - السید متولی
الرعد - أبو العینین شعیشع
ال عمران - أبو العینین شعیشع
فاطر - محمد اللیثی
الانبیاء - حمدی الزامل
مریم - عبد الباسط عبد الصمد
الزخرف - محمد صدیق المنشاوی
الفرقان - محمود علی البنا
هود - مصطفى إسماعیل
التوبة - محمد صدیق المنشاوی
الرحمن - عبد الباسط عبد الصمد
البقرة - محمود علی البنا
ال عمران - أحمد نعینع
الحجرات - الشحات محمد أنور
الکهف - عبد الفتاح الطاروطی
الزخرف - محمد صدیق المنشاوی
ابراهیم - محمود خلیل الحصری
النحل - حمدی الزامل
الکهف - یاسر الشرقاوی
النحل - محمد صدیق المنشاوی
الانعام - محمد صدیق المنشاوی
طه - سید متولی
الانعام - محمد صدیق المنشاوی
هود - محمد صدیق المنشاوی
یوسف - محمد صدیق المنشاوی
المجادلة - محمد صدیق المنشاوی
الحجرات - محمد صدیق المنشاوی
الحج - محمد صدیق المنشاوی
اگر به تلاوت قرآن از جنبه هنر های موسیقایی نگاه کنیم درمی یابیم که قاری قرآن نیز مانند یک آهنگساز در حال خلق ملودی هایی است که روی شنونده اثرگذار باشد و در وی احساسات مختلفی را خلق کند . البته کار یک قاری قرآن با یک موزیسین اصلا قابل قیاس نیست و تلاوت قرآن خارج از اصول موسیقایی متداول نظیر ایقاع و موتیف های پراکنده غنایی است ؛ بلکه تلاوت قرآن همانطور که اصول موسیقایی دارد و از هر لحاظ نظام مند و قانون مدار است ؛ همانطور هم خارج از قاعده های شناخته شده و تئوری های خشک است و در واقع تلاوت قرآن بیشتر از آنکه تابع موسیقی باشد تابع حس و حال قاری و سبک و سیاق آیاتی است که تلاوت می شود .
اما این دلیل نمیشود که قاری قرآن اصول موسیقی را نداند ؛ چرا که هرقدر دانش وی بیشتر شود همانقدر بهتر می تواند تلاوتش را بهتر به گوش مخاطب برساند و آیات را تصویرگری کند . قلذا در این بخش مقاله ای کوتاه درباره اصول آهنگ سازی تقدیم شما عزیزان می کنیم .
در این پست فایل ویدئویی از استاد محمد الهلباوی تقدیم شما می کنیم که در آن به درخواست فیلم بردار سه مقام بیاتی ، حجاز و نهاوند را اجرا می کند .
استاد محمد هلباوی روز شنبه، دوم سپتامبر 1946 میلادی در همسایگی باب الشعریة شهر قاهره مصر دیده به جهان گشود. وی حفظ قرآن را در سنین کودکی و نزد پدربزرگ خود که از بزرگان شهر به حساب میآمد، فرا گرفت.او در امر قرائت قرآن کریم از شیخ محمد رفعت و علی محمود تقلید میکرد و در ابتهال و اناشید دینی نیز از زکریا أحمد و طه الفشنی بهره میگرفت تا این که خود صاحب یک شخصیت صوتی مستقل شد و با سفر به کشورهای مختلف جهان تجربیات خود را به علاقهمندان عرضه کرد.
استاد هلباوی پس از سالها تلاش و ممارست در راه خوشخوانی قرآن کریم و نغمات آیینی، موفق به کسب جواز از دانشگاه الازهر مصر شد و موسیقی عرب را نیز بهخوبی و نزد بزرگان این عرصه فرا گرفت. وی از محضر قاریان عصر طلایی قرائت در کشور مصر بهرهمند شد و جواز اجرای ابتهال و انشاد در رادیو قرآن مصر را کسب کرد.
این استاد پیشکسوت دو بار در سالهای 82 و 88 شمسی بهدعوت شورای عالی قرآن و برای تدریس فنون تخصصی قرائت، ابتهال و تواشیح و یک بار نیز در سال 91 برای تلاوت قرآن همراه با گروهی از قاریان مصری به ایران سفر کرده بود.یادآور می شود استاد محمد عبدالهادی محمد الهلباوی، مبتهل و قاری ممتاز و نامآشنای مصری که مدتها از بیماری قند خون رنج میبرد، روز گذشته، 25 خرداد ماه، مصادف با ششم شعبان المعظم 1434 در سن 67سالگی دار فانی را وداع گفت.
دانلود فایل تصویری آموزش مقام بیاتی - حجاز - نهاوند - شیخ محمد الهلباوی
ساده ترین نوع آن این است که شخص به صورت کاملا اتفاقی مقامی را با مقام دیگر ترکیب می کند وهیچ شناختی نسبت به معنا و مفهوم و تسلط کافی بر گام ها ندارد.
نوع دیگر آن اینگونه است که شخص دانش کافی درمورد گام ها دارد ولی ترکیب مقامات در آیه های مربوطه صورت نمیگرد.
وبهترین نوع آن این است که شخص کاملا بر معنا و مفهوم آیات و هم چنین مقامات مسلط بوده وبه ترکیب خوانی بپردازد.
تعریف ترکیب خوانی مقامات:
ترکیب خوانی مقامات به این معنی است که قاری آیه ای را با یک مقام آغاز کرده و در طول نفس ان را با دستگاهی دیگر عوض کرده و درنهایت به همان دستگاه ابتدای آیه برمیگردد.
ترکیب خوانی بیشتر زمانی اتفاق می افتد که در طول یک ایه یا چند آیه با معانی تضاد روبرو شویم
به طور مثال: نعمت و عذاب و…
به طورکلی دستگاه هایی که میشود به این صورت ترکیب کرد به صورت زیر است:
مقامات رست و بیات
مقامات نهاوند و صبا
مقامات سگاه و صبا
مقامات چهارگاه و صبا
مقامات نهاوند و صبا
مقامات سگاه و نهاوند
مقامات سگاه و رست
مقامات حجاز و صبا
مقامات حجاز و صبا